Olistici, non perfetti: cosa significa davvero l'olismo

«Olismo» deriva dal greco òlos, che vuol dire «tutto», «intero», «totalità». Già Aristotele, nella Metafisica, lo diceva in altre parole: il tutto è più della somma delle sue parti.

Nel benessere questo significa una cosa semplice e concreta. Una persona non è la somma di organi e funzioni separati. Se si isola una parte di un sistema vivente, si perde proprio ciò che lo rende vivo. Ognuno di noi è corpo, mente, emozioni e spirito, e queste parti si influenzano di continuo.

Il termine «olismo» nella forma moderna è stato coniato nel 1926 dal filosofo e statista sudafricano Jan Christiaan Smuts. Da allora molti campi della ricerca hanno studiato la stessa intuizione: per esempio la psiconeuroendocrinoimmunologia (PNEI), che osserva come pensieri, stress ed emozioni interagiscono con il sistema nervoso, ormonale e immunitario.

Dal Seicento in poi la scienza occidentale ha lavorato soprattutto con un modello meccanico, quello di Cartesio: la mente, la coscienza e l'anima da una parte, il corpo fisico dall'altra, trattato come una macchina da misurare.

La medicina specialistica ha fatto progressi enormi curando il pezzo che non funziona. Allo stesso tempo ha spesso lasciato da parte il vissuto emotivo e la storia della persona. L'approccio olistico prova a tenere insieme le due cose, senza sostituire la medicina.

Chi accoglie una persona con uno sguardo olistico osserva quattro dimensioni, sempre collegate tra loro.

Chi lavora in questo campo non è un medico e non cura nel senso clinico del termine. Il suo ruolo è facilitare il benessere. Ippocrate parlava della vis medicatrix naturae, la forza naturale che ogni organismo ha per riequilibrarsi: l'operatore non aggiunge niente dall'esterno, crea le condizioni perché la persona ritrovi le proprie risorse.

Lavorare anche online richiede un'attenzione in più. Guardare la telecamera e non solo lo schermo, ascoltare senza giudicare, restare presenti e silenziosi: l'operatore deve essere uno specchio limpido, in cui chi ha davanti può vedersi.

Gli strumenti di chi lavora in questo campo non sono un elenco da applicare uguale a tutti: si scelgono guardando la persona che si ha davanti, il momento che sta attraversando e quello che chiede. Sono modi diversi di arrivare allo stesso punto, cioè riportare qualcuno dentro il proprio corpo.

Nessuno di questi strumenti cura una patologia e nessuno sostituisce un trattamento medico. Servono a creare le condizioni perché la persona ritrovi il proprio equilibrio: è la differenza fra accompagnare e intervenire.

In Italia la figura dell'operatore olistico è una professione non organizzata in ordini, disciplinata dalla Legge 4/2013. È una professione legittima, che si fonda su trasparenza, correttezza e aggiornamento continuo. Proprio per questo ci sono confini che non si superano.

Anche il linguaggio conta. Chi lavora così accoglie una persona, non un paziente; svolge una sessione o un trattamento, non una visita; favorisce il riequilibrio e il benessere, non la guarigione clinica.

Prima ancora della manualità, chi accoglie una persona si assume tre impegni. Non sono formalità: sono ciò che rende possibile a qualcuno affidarsi.

Sono anche la differenza fra una professione e un’improvvisazione, e sono il modo più concreto di applicare la Legge 4/2013: trasparenza verso la persona, correttezza verso i colleghi, aggiornamento verso sé stessi.

Qui c'è il punto che più interessa chi lavora con le persone. Spesso il racconto spirituale e olistico vende l'idea che, una volta iniziato il percorso, la vita diventi una linea retta di pace, senza rabbia e senza fatica. Non è olismo. È marketing della spiritualità.

Un operatore che si presenta perfetto si allontana da chi ha davanti, e chi gli siede di fronte si sente sbagliato.

Il mito greco di Chirone aiuta a capirlo. Il centauro, medico degli dèi, colpito da una freccia avvelenata non riesce a guarire se stesso. È proprio la sua ferita a dargli la compassione per curare gli altri. Le nostre difficoltà, i lutti, le separazioni, i vuoti, non sono un ostacolo al nostro lavoro: sono il materiale da cui nasce la capacità di stare accanto a qualcuno senza giudicarlo.

Vale anche per la sindrome dell'impostore, quel pensiero che sussurra «come puoi aiutare gli altri, se la tua vita non è ancora a posto?». La risposta olistica è più semplice: si aiuta camminando accanto, non guardando dall'alto.

Tre strumenti che ogni operatore può usare fin da subito.

Chi accompagna gli altri deve prendersi cura del proprio spazio interiore. Tre gesti semplici.

«Olistici, non perfetti» è il primo incontro della stagione del Club. Dalle 20:30 alle 23:00, su Zoom, parliamo di come essere olistici senza fingersi perfetti: dal rapporto con il proprio corpo e le proprie emozioni, al modo di stare davanti a un cliente quando non si ha la risposta.

Oligenesi Club è per chi lavora con il massaggio e il benessere, per chi sta iniziando e per chi lo coltiva come passione. Ogni incontro si vive dal vivo, con i docenti e con gli altri membri.